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塔克拉玛干的沙漠红柳徐 欣①如果你到过沙漠,极目望去,一望无际,视野里除了漫漫黄沙外,就是苍茫的天宇,你
小题1:对比,渲染。(各1分)说明红柳生长环境的恶劣,营造了一种苍凉悲壮的氛围,凸现了红柳坚韧的品性和令人震撼的顽强生命力。(3分)
小题2:①勇于与大自然抗争;②生命力极强;③沙漠绿洲的守护神。(各1分)
小题3:(1) “沐浴”本意是受到润泽,这里采用拟人手法,生动形象地表现了红柳顽强的生命本色和精神风貌。表达了作者对红柳的敬佩之情。(2分) (2)运用比喻,把红柳比作沙漠的守护神,生动形象地表现了红柳为沙漠和生活在沙漠周边的人所作的贡献及其坚守、自我牺牲的精神。(2分) htt
小题4:象征。(2分)表达了作者对红柳的敬佩之情以及对具有红柳精神的一类人的礼赞,同时也表明了我们应该向具有“红柳精神”的人、物学习的思想。(3分)
小题5:示例:我认为做人应具有奉献精神。在现实生活中,我们每个人都应该具有一种红柳般的奉献精神,像领导干部的楷模孔繁森、抗洪英雄李向群、劳动模范李素丽等,他们都是普通的人,他们的奉献,给千千万万人带来了幸福快乐,他们的价值得到了人民的承认。可以说,奉献无处不在,无时不有。奉献是爱心的流露、善意的升华、美德的弘扬。奉献使人充实,使人快乐,使人高尚。我们应在奉献中生活,在生活中奉献。 (5分,言之有理即可)
小题1:
试题分析：阅读全文，首先要点明对比的写法，然后根据文中内容从描写环境、营造气氛、衬托红柳的生命力等方面来概括作用。
小题2:
试题分析：阅读全文，注意作者对红柳人格化的描写，抓住关键句子“就好像是对大自然的一种抗争”“红柳,沙漠绿洲的守护神,像一团生命之火”概括即可。
小题3:
试题分析：首先要点明运用了什么修辞手法，然后根据前后内容从表现红柳人格化的精神品质方面来概括，要使用评价语如“形象生动”“突出”等。
小题4:
试题分析：从文章整体来理解，作者是用红柳来写人的一种精神品质，这是象征的手法，从赞美这种精神方面来概括作者的情感即可。
小题5:
试题分析：联系第二题解答，理解作者所歌颂的“红柳精神”“红柳品质”，谈谈自己如何去努力培养和表现这种精神。
保护沙漠中的红柳读后感
红柳是高原上最普通、最常见的一种植物。她遍地生根、开花、结果，从不向人
们、向大自然索取什么，只是默默地奉献。
在气候恶劣的青藏高原，大风暴的确太可怕了！狂风肆虐，石走沙飞，直刮
得遮天蔽日，天昏地暗。枯草吹走了，牛羊刮散了，帐篷撕裂了，风魔和沙怪露
出狰狞的面孔，发出一阵阵狂笑。
沙丘下的红柳，却没有被风暴吓倒。她们把根扎得更深，把触须伸得更长，
最深、最长的可达三十多米，以汲取水分。她们把被流沙掩埋的枝干变成根须，
再从沙层的表面冒出来，伸出一丛丛细枝，去接受阳光雨露的滋润。她们顽强地
开出淡红色的小花，向着太阳微笑。大风暴一次又一次地袭击，红柳的根却越扎
越深，花儿也开得一次比一次更鲜艳、美丽！倔强的红柳，决不让沙丘向草原移
动半步！
春天来了，红柳火红色的老枝上，发出了鹅黄的嫩芽，接着长出一片片绿叶。
高寒的自然气候，使高原人很容易患风湿病，红柳春天的嫩枝和绿叶是治疗这种
顽症的良药，使多少人摆脱了病痛的折磨，让他们重新过上幸福的生活。因此，
藏族老百姓亲切地称她为“观音柳”和“菩萨树”。
孔繁森同志喜爱红柳。凡是他走过的雪域高原上的山山水水，都留下了他栽
植的红柳。他常说：“红柳是青藏高原的生命树！”
记得是藏历雪顿节的一天，天空湛蓝如洗，这是高原最美好的节日。孔繁森
同志领我们来到拉萨河畔的红柳树下。柳林里不时传出人们的欢歌笑语，随处可
闻到青稞酒和酥油茶的芳香。孔繁森同志站起身来，从柳枝上采下几朵浅红色的
红柳花，放入杯内的青稞酒中，对我们几个援藏的同志说：“人的一生，不一定
非要干出什么惊天动地的事业不可，只要能像高原上的红柳一样，甘于吃苦，乐
于奉献，就会得到社会的尊重，生命就会变得充实而有意义。”他喝了一口青稞
酒，笑着对大家说： “你看那红柳，论资格可谓是老西藏了，恐怕是和文成公
主一同来西藏札根的。可她从不炫耀，从不骄傲，柳梢总是低垂着，多么谦虚啊！”
接着他又满怀信心地对大家讲：“我们援藏干部要和藏汉群众一道，像红柳那样，
发扬老西藏精神，团结起来，战胜一切艰难险阻，建设一个美丽富饶的新西藏！”
在纪念孔繁森的日子里，我们这些和他同期援藏的战友们，情不自禁地想起
了他的音容笑貌，想起了那历经风霜雨雪却永远挺立的高原红柳。
红柳的民间传说
相传，在亘古遥远的年代。从古老的黄河到绵长的贺兰山之间，有一片土肥水美的原野。那里四季鲜花盛开，牧草茂盛，清澈的河水滋润着这方土地和人民。住在在这里的人们辛勤的耕作，换来的是丰衣足食的年复一年的好光景。
这里就是号称塞上江南的“宁夏川”，她不仅有“塞上江南”的美誉，而且据说还有一个“黄河百害，唯富一套”的说法。这个“套”，指的就是位于黄河河套地区的宁夏川。可是在这个美丽的令人向往的土地上，却流传着一个叫人心碎的传说。这个传说已经流传了千万年。
原来靠近宁夏西北边缘的腾格里大沙漠，一直向东南延伸过来，覆盖着这片土地。从黄河滩到贺兰山方圆几千里寸草不生，是一片渺无人烟的荒沙戈壁。生活在贺兰山的人们过着“衣不遮体，食不裹腹”的贫瘠日子。他们祖祖辈辈都无法摆脱这样的贫苦生活，因为这方土地属于“旱魔”。这个统治者，只有在每年按时收到献给他的贡品，才会取出“雨珠”，沿着贺兰山撒上几滴，让种在山脚下的庄稼，可以勉强有个收成来维持生计。
那一年，天大旱。因为旱魔没有收到贡品，他拒绝下雨。
眼看山脚下绿油油的庄稼，打蔫了，发黄了，泛焦了。人们一年的辛苦就要泡汤了。
就在一个小村子里，有个叫“红”的小伙子，他是人们公认的英雄。“红”曾经独自一人在贺兰山里，杀死过野猪，生擒过豹子!还在单骑穿越戈壁沙漠时斗过群狼。
“红”不忍看着乡亲们在旱魔的肆虐下受苦，他决心挑战旱魔，让人们可以重新摆脱旱魔统治。出征那天所有的人都来送他，每人带来的都是从山上泉眼里，背下来的一罐泉水。
“红”把乡亲们送的泉水，倒进一只鹿皮缝制的口袋，挂在腰上。他背着弓箭，插着一把开山斧，手里提着一把三尖叉，告别乡亲们上路了。
“红”独自一人孤独的走进了无比无际的沙海，一直向西走去。他必须穿越这片完全看不到边际的沙海，因为旱魔的宫殿在腾格里沙漠的最深处。
“红”在沙海里，走了整整十个昼夜，如果不是他精心的分配饮用乡亲送的那袋“乡亲水”，他也许不等穿过沙海就已经葬身在沙漠里。
终于在第十一天的早上，红终于看到了金碧辉煌的一座宫殿，这就是旱魔居住的“旱宫”
“红”与旱魔在宫外一连斗了7天。
狂傲的旱魔并没有动用他的属从。可7天打下来却无法叫这个年轻人认输，反倒是旱魔产生了要收服“红”为己所用的念头。
他在第8天早上拼杀开始前对红说：“年轻人，我们不要再打了!我虽然现在不能叫你认输，可凭你现在的力量要打赢我也是不可能的!你是个不错的年轻人，可以留在我身边，我会给你一个很好的位置。说吧，你想要什么?”
红抹去脸上的污血，他已经是浑身是伤，完全成了一个“血人”!却高傲的仰起头颅，回答：“我要的东西，你给不了!除非你打死我，否则我一定和你拼杀到底!”
“我知道，你是来讨‘雨珠’的。你要它不就是为了下几场雨，换个好收成可以糊口?来我这里就是永远的风调雨顺，可以过应有尽有的好日子。”旱魔诱惑着。
他从心里赏识这个年轻的挑战者。
“红”仰面“哈哈”大笑，说：“风调雨顺?应有尽有?好!只要你交出‘雨珠’，从此退出河套，我甘愿一死听凭你处置!”
旱魔看了他一眼，摇摇头，说：“年轻人，这又何苦?你用自己年轻的生命，去换河套的风调雨顺，值得吗?就是被你做到了，你死了，你还能看到这里的风调雨顺吗?”
“红”扶住拄在地上的铁叉，身上、手上连裤脚里，都在不住的有血水流淌下来。这殷红的鲜血一滴滴渗进了荒漠干涸的土地。
他顽强地回答：“只要可以给河套的百姓换来一个可以风调雨顺的家园，我甘愿用死和你交换!”
旱魔终于知道，自己无法征服这个年轻人，有点恼羞成怒，露出狰狞的面容。他恶狠狠发出了吼叫。“你居然如此的愚蠢!要用自己的生命，为那些愚昧无知的老百姓放弃年轻的生命?好!我现在用自己的魔法赌咒，只要你敢把自己的血在沙漠里放干，你说的那方土地就一定会永远的风调雨顺!”
“红”听了这番话，毫不犹豫的拔出腰间的佩刀，割断了自己的手腕……
鲜血像泉水，从“红”的身体中流淌出来，流进干涸的沙漠。“红”慢慢看着旱魔倒在地上。
奇迹发生了，就在那些鲜血渗入的沙漠上，不断长出一丛又一丛的细柳。它们不同于其它的柳树，不是乔木，而是一丛丛的灌木。它们也不是寻常的绿色，而是一种在绿色里透出暗红的颜色，像血一样红的颜色。那些红色的灌木柳簇拥着“红”，仿佛护卫一具神灵。
旱魔呆呆看着眼前发生的一切。他的心被这个青年人彻底打败了。旱魔尊重这个英雄式的年轻人，他遵守诺言，放出了雨珠。
从此以后，河套不再有旱情，宁夏川变成了风调雨顺的米粮川。
人们永远不会忘记这位叫“红”的英雄，把那些细柳命名为红柳，他们就是“红”的化身。红柳遍布在沙漠上，只要看见有红柳的地方，就一定可以找到水源。因为红柳所在之处，旱魔会主动退让。旱魔曾经对着“红”的尸体发誓：“你是唯一战胜我的英雄，以后只要有你存在的地方，我都会退让出来。”
